July 30th, 2015

Грани зла \ Обозримая история \ Убить Логоса

Событие сошествия Первоангела в наш Мир невозможно переоценить. Оно подготавливалось давно и в жесточайше-смертельном противодействии со всеми планетарными Силами Зла, ибо абсолютный триумф сего означал бы для них полную потерю контроля над нашим Миром уже в течение небольшого отрезка времени. Давным-давно, порядка 10 тыс.лет назад, в Человечестве Даймонов, такой прецедент имел уже место быть - воплотившийся Спаситель восторжествовал там, оторвав целый комплекс непосредственно взаимосвязанных Слоёв, с Цивилизациями в них, от Тёмного воздействия. Избавив всех от смерти, поменяв к концу Своей Миссии всех физически. Возможность подпитываться от них для Тёмных прервалась. А что уж говорить про линию фронта нашего времени, пролегающую по нам - если бы не оборвали Его Миссию. Множество Демонических Обиталищ тогда были бы обречены на влачение жалкого существования и медленное вымирание или, что даже страшно представить для них, - постепенное Высветление. Расклад сил в Планетарном Космосе сместился бы на Светлую сторону в такой критической для Тёмных степени, какую можно описать в понятной для каждого из нас аллегории выигранных Сталинграда и Курской дуги. Великий дух второго Эона, несоизмеримо с настоящим, неумолимо бы приблизился. Мы бы с вами сейчас, - не зная смерти, перетекая в другие Миры только переходами-трансформами, - мы бы беспечно летали по воздуху без внешних приспособлений, постигая недоступные нам, сегодняшним, ступени развития.

Создание необходимых предпосылок для сошествия, а именно монотеистичность верования и определённая чистота готового принять его народа, неумолимо пресекались всей мощью и возможностями Сатанинского Стана. Деятельно тормозилась и выливалась в недостаточную чёткость идея единобожия в Зороастризме-Маздеизме, этой, впрочем, весьма возвышенной и чистой религии, что не позволило создать почву для миссии Христа в Иране. Позднейшая попытка Иранской культуры восполнить эту свою неудачу созданием новой Международной Религии – Манихейства – завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что Демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей.
Не удалось продвинуться и в древней Вавилоно-Ассирийской (Ханаанской) культуре, возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х.. Семиступенчатые храмы-обсерватории (зиккураты), сделавшиеся вершинами и центрами великих городов Двуречья, повторяли в нашем Слое, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый Синклитом - этим сосредоточеньем сил Демиурга и его помощников. Семь ступеней обозначают те семь Слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения Светлых Космических Сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического Анти-Космоса, центр которого в нашем Мире совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания. Дальнейшее продвижение этой Религии и реформы в ней для превращение её в монотеистическую, стали невозможны. Кроме того, Вавилонская культура была первой, в которой Противобогу удалось добиться в подземном четырёхмерном Слое, соседнем с вавилонским средоточением нижних Обиталищ, воплощения могучего Демонического существа, потомки которого играли и играют в истории человечества огромнейшую и крайне губительную роль - http://gor-kazenas.livejournal.com/4295.html . В значительной степени именно Демон Государственности явился виновником общей духовной ущербности, которой была отмечена эта культура в нашем Слое, в отличие от надстоящих и связанных с ней Миров. Это как раз то перетягивание эфирного тела сверхнарода, о котором я говорил в контексте Рима. И хотя богиня подземного мира, Эрешкигаль, побеждалась в конце концов светлой Астартой, нисходившей в трансфизические страдалища Вавилона в порыве жертвенной любви, но над представлениями о посмертье человеческих душ, исключая царей и жрецов, довлело пессимистическое, почти нигилистическое уныние: интуитивное понимание парализующей власти Демонических сил.

Трагически всё сложилось и в совершенно затмившей Атлантиду своими масштабами и величавостью культуре Египта. Демоническим силам удалось одержать серьёзную победу в четырнадцатом веке до н.э., когда через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога. Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.


Наконец была сделана ставка на Еврейский сверхнарод ( http://gor-kazenas.livejournal.com/2865.html - сверхнарод). Внедрение в его сознание идеи единобожия было достигнуто ценой колоссального напряжения сил, истощившего весь его Синклит на долгое время. Вот корни его не всегда победоносной борьбы с Демоническими Силами и трагический характер еврейской истории. Также Планетарным Противобогом в этой маленькой провинции Рима был специально оставлен и не умерщвлён Великим Демоном Империи - Демон Еврейской Государственности, для борьбы на одном фронте. Он стал усиленно инвольтироватся Дьяволом и, естественно, вышел из под контроля Еврейского Демиурга. Отсюда и наносная, показушная религиозность книжников и фарисеев, постоянно обличавшихся Иисусом. Отсюда и несоизмеримое возжелание ими власти любой ценой и яростное сметание любых препятствий. А уж тем более, ростков будущего, способных изменить существующую, до благоговения ими выпестываемую систему вещей, не говоря уже - прислушаться к ним, открыться чему-то новому. А сколько было внедрено (с рождением среди них) в ту «элиту» носителей Тёмных миссий, сложно даже сказать, прослеживаются только самые яркие и ярые. Потому-то единичны, как исключения, подтверждающие правило, были среди них готовые слушать Посланца, тому же Никодиму приходилось это делать тайно и ночью. И когда говорят: «Евреи не приняли Христа», я вижу в этом тонкую подмену, ибо не было бы тогда толп до горизонта на Нагорной Проповеди, не приходилось бы разбирать кровли у домов, окружённых сотнями и тысячами, дабы только прикоснутся к нему, не было бы тогда такого общенародного ликования при входе в Иерусалим. Только прогнившая, тщательно возделываемая Темными «элита» «не приняла» его, да ещё и умертвила, обрубив на многие века, даже, как видно, тысячелетия, такие зияющие дали для человечества, которые сейчас даже и не представить. Конечно не меньшие толпы колыхались, жаждущие увидеть казнь трех смутьянов и разбойников, но куда ж без этого, без всеобщей инвольтации Римского Монстра и требований «хлеба и зрелищ». А сколько было загублено младенцев, имевших несчастье родиться в совпадающий с его рождением срок. Слишком велика была опасность - «Око Саурона» шарило повсеместно, да и ждала тысячелетиями вызревавшая мудрость, от лучших представителей жрецов Вавилонии, адептов Зороастризма, аскетов-мистиков Индии и Тибета, Буддийских монахов и лам, дабы дневное сознание Сына Человеческого открылось бы, благодаря квинтэссенции духовных практик, и вместило бы, насколько это возможно, его Божественный потенциал. И начинается в 13 лет многолетнее странствие (кстати, возраст бар-мицва, возникшего поздней обряда в Иудаизме, когда мальчик становится ответственным за свои поступки, его клятвы приобретают юридическую силу). И встречаются Великие Учителя, которые в большинстве и сами видят несоизмеримость собственную и ученика, или понимают это в процессе обучения, когда удивительно быстро обучаемый оставляет далеко позади то, для чего многим достойным не хватило бы и жизни. Сохранившийся в Индийских и Тибетских преданиях и некоторых письменных источниках как Исса, его странствие является предметом изучения и ломки копий неангажированных исследователей и учёных. В своих проповедях Спаситель не делал разницы между кастами, обращаясь даже к самым низшим, и до нас доходят через свитки в Хемисе, одного из монастырей Ладакха, очередные попытки Противобога умертвить его руками тех, кому и здесь он ломал такую вожделенную властную вертикаль. Любящие и преданные ученики предупреждают Иссу и он оставляет эти места, продолжая свой путь. Наконец все очаги духовных достижений были пройдены и лучшие и достойнейшие Учителя превзойдены. Тут он и оказывается в «библейском» поле зрения, после такого пропуска в его жизнеописании, возвратясь на родину и используя для хлеба насущного ремесло плотника, изученное на другом конце земли.

Но за Государственным Демоном, делая его влияние непреодолимым, стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия – исчадие Сатаны, истинный соперник Демиурга. Между прочим, он продолжал воздействие на Еврейство и в эпоху рассеяния. То фатальное же событие, известное нам как предательство Иуды Искариота, было предрешено именно фактом усиленного «облучения» умов и сердец народа, как на одного из его представителей. Апостол сей, несомненно, видел и знал о божественности своего Учителя. Не мог не знать и не видеть, это неоспоримо. Но тот образ Машиаха, что пламенно отпечатался у него во всём его существе и неизменно инвольтировался ему Тёмными инстанциями, был, во-первых, избавителем еврейского народа от ига римлян, во-вторых - Царём Израилевым, а самое главное он должен был стать Царём Мира для владычества евреев над ним, когда «Израиль бы стал Иерусалимом, а весь мир Израилем». Такой разрыв между ожидаемым, усиленно пестуемым в нём Еврейским Демоном Государственности и теми ценностями, да и самим проповедническим образом жизни Спасителя, тяжёлым бременем давил и жёг его, росло разочарование и внутренний бунт. Наконец он не выдержал, ненависть полилась через край, и совершил то, что совершил, а деньги, эти тридцать серебренников, были всего лишь прикрытием, не мог же он обнажать свои истинные мотивы.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Грани зла \ обозримая история \ смена курса

Тема неисчерпаема, тысячи и сотни тысяч исследуют её, разные религии, конфессии, исторические течения и отдельные энтузиасты. Как передать, что в этом коротком земном отрезке жизни и с помощью самой жизни, являющейся примером, хотел донести Христос? За это, естественно, не берусь. Могу только коротко, в раскрытии темы поста проскользить по её граням.
О, Христос не должен был умереть в нашем Слое. Постепенно достигнув максимального излития сил Логоса в носимую человеческую оболочку, после полного завершения своей миссии, его ждала бы трансформа. Это то, что и происходит в Божественных Мирах, когда существо покидает уже «пройденный этап». В дальнейшем, через несколько поколений, с уже разорванным кольцом кармы, с упразднёнными государствами и совершенным народоустройством, в отсутствии болезней и страданий, благодаря завершённости миссии, это ждало бы и нас. Мучительное до агонии в подавляющем большинстве случаев покидание своего тела, то есть умирание, это привнесённое в нашу плоть через Лилит «наследие» Противобога, осталось бы позади. Но на момент предательства всей полноты силы Вочеловечившийся не достиг и оказалось возможным его трагическое умерщвление.
Неистово было торжество Вражеского Стана и неизмеримо море скорби, накрывшее Светлый. Но начинаются удивительные, предполагаю, никем в накале борьбы со стороны Тёмных не предусмотренные вещи и события, некий «план Б» – как только Христос оставляет бренную человеческую оболочку на кресте, он сходит в нижние Миры.
Огненная комета светло-голубого пламени проносится вниз по Мирам Возмездия, срывая засовы, сдвигая пласты вверх, доходя до Обиталищ ядра планеты, не вскрыты были, кажется, только последние Слои: Суфетх и Дно. Не случилось и проникновения в обиталище Планетарного Противобога. Освобождая от нечеловеческих мук, длящихся непредставимое земному разуму безвременье, Планетарный Логос с потрясающей точностью нарекается Спасителем. Там, где были не выпускавшие никогда страдалища, устанавливались временные чистилища. Где была эфирная и астральная боль, далеко не сопоставимая даже с самым верхним болевым порогом физической, да ещё без спасительного отключения сознания, устанавливались муки совести и стыда. Весь Закон Возмездия значительно сдвигается, кармические последствия облегчаются. Потому, если вам кто-то будет вещать о незыблемости и неизменности Закона Кармы, скорее всего различные горе-индуисты, далёкие от чистых источников этой Светлой Религии (хотя в самих Ведах, особенно в Махабхарате, есть примеры облегчения всеобщего Закона благодаря усилиям Великих Праведных Мистиков) знайте, такой человек подвергся тонкой духовной подмене и следовательно его энергия, в большинстве случаев, будет направлена на спасение себя, но не на духовную помощь другим, ведь спасать их «бесполезно».
Дальше светлый триумф воскресения Христа, встреченный ликованием всего сонма Божественных Миров и их обитателей. Физическое тело Спасителя, покоившееся во гробе, просветлилось и, будучи возвращено к жизни, вступило в иной, более высокий слой трёхмерной материальности. Те свойства плоти Его, которые были замечены Апостолами между Его воскресением и вознесением – способность прохождения сквозь предметы нашего Слоя и, вместе с тем, способность принимать пищу, способность необычайно быстрого преодоления пространства, – объясняются именно этим. Та же новая, вторая, трансформа, которая описана в Евангелии как вознесение, была не чем иным, как переходом Спасителя ещё выше, в следующий Слой из числа тогда существовавших.
А с чем остались мы? Вокруг всё так же бушевали Государства, царила несправедливость, плоть обуревалась страстями и гноилась в муках болезнями. Противобог накрыл своей тенью весь цивилизованный к тому моменту мир, за исключением Юго-Востока. На других континентах, в обеих Америках, зарождаясь в Центральной, шли весьма не благоприятные процессы, порождённые им же (их затрону, даст Бог, в других «Гранях»). Церковь Спасителя, зарождаясь в неимоверном противодействии со стороны всей Дьявольской мощи, даже будучи не загубленной на корню и выжив, сформировавшись в тех тесных и душащих её пределах, что ей очерчивали и куда её, не получившись уничтожить, загоняли, не имела полноты рычагов, и всех инструментов - в этом была её величайшая трагедия, ею до конца не осознаваемая.
Какой же неописуемый переполох, панику, ужас и смятение, вызвала эта неожиданная «спецоперация», этот «рейд по тылам противника», предпринятый принявшим мученическую смерть на кресте, невозможно передать словами. То состояние, в которое вошёл на длительное время Планетарный Демон, осознав половинчатость своей победы, можно описать человеческим - беспредельная ярость. Это удваивало его силы. Это неистовое бушевание доносилось и к нам, порождая небывалые волнения на поверхности всемирной истории. Ряд тиранов-чудовищ на престоле Римской империи, которым ознаменовался I-ый век новой эры, их злодеяния, не сравнимые ни с чем, бывшим до или после них, их неподдающаяся рациональному толкованию кровожадность, гордыня, бешенство, их нечеловеческая изобретательность в области придумывания новых способов мучительства, уродливая искажённость их творческого импульса, побуждавшая их воздвигать сооружения, неслыханные по своей грандиозности, но либо потакавшие самым низменным инстинктам масс, как Колизей, либо совершенно бессмысленные, как абсурдные начинания Калигулы, – всё это отголоски неистовства того, кто увидал, что извечный враг его хотя и задержан на Своём пути, но стал могущественнее и теперь будет возрастать от славы к славе.
Даже Божественные Иерархии не были уверены, что ему не удастся затоптать в этом буйстве, в этих целых улицах живых факелов из последователей Иисуса, ростки привнесённого, сохранить хоть что-то. Ожидался приход Антихриста, присланного (через рождение) им, понималось, что он в таком состоянии способен на всё. Забрезжила возможность ситуации, что сократит сроки первого Эона, умножив тем самым число духовных жертв до непредставимых размеров, а задачи второго Эона усложнив до крайности. Этой тревогой объясняется та апокалиптическая, правильнее сказать эсхатологическая, настроенность, то ожидание конца мира в недалёкие дни, которое охватило христианские общины и еврейство в первые десятилетия после воскресения Христа. Отсюда и постоянное в Новом Завете «конец миру близок», особенно в различных посланиях. Отсюда и непреодолимое желание многих, глубоко всё чувствовавших последователей юного учения, принять мученическую смерть, пострадать за веру и таким образом гарантированно успеть спастись.
Непредставимо жестокое творилось на просторах «избранной» империи, смутное было время. Но сколько не коптились живые факелы, сколько не растерзывались на потеху другим дикими животными последователи, сколько их не вешали, не рубили, не гнобили в ямах и темницах, учение продолжало жить и распространяться, не смотря ни на что. Ведь уже к 3-му – 4-му веку н.э. большинство областей в Империи было таким, где каждый десятый был христианином. И видя эту «болезнь», разъедающую изнутри его, так долго и тщательно взращиваемое имперское орудие, демонический разум смещает свои критерии, меняет планы. К концу I века внезапно меняется обстановка и вся атмосфера на верхах Римской Государственности. Последний изверг на престоле (Домициан) падает жертвой заговорщиков. Эра кесарских безумств резко прерывается. Дальше на протяжении целого столетия сменяются на престоле вполне достойные монархи. Они, конечно, выполняют то, к чему обязывает их логика власти, то есть воля Демона Государственности. Стараются укрепить ту государственную систему, которая обеспечивала ему такой неисчерпаемый приток низливавшейся от подданных энергии комплекса государственных чувств (она называется шавва). Но не видно уже ни прежних воспалённых мечтаний о всемирном единодержавии, ни бредовых строительных замыслов, ни «живых факелов», которыми озарял свои оргии Нерон. Государственная жизнь входит в более или менее нормальное русло. Другими словами, Имперский Демон заботится о продлении своего существования, но стремлений ко всемирной власти ему более не внушается. Ось высшего демонического плана изменилась. Идея довести Римскую империю до стадии планетарного владычества – отброшена. Во главу угла кладётся другая: захватить Христианскую Церковь изнутри.